חודשי הקיץ כבר כאן, ולפניכם מס' תאריכים שכדאי לרשום. פרטים על כל אירוע יימסרו בקרוב, בינתיים רק היערכו בהתאם:

•  29/7, שישי בבוקר: ארוחת הבוקר המסורתית ב"פינת הבריזה" מול הנעורים.
•  5/8, שישי אחה"צ- ערב: חג המשק- רחצה בבריכה, קבלת שבת, פיקניק משפחתי ועוד…
•  6/8, שבת אחה"צ: טריאתלון ניר אליהו- מתאים לכולם- ילדים, נוער ומבוגרים.
•  26/8, שישי בערב: חג לאהבה- ערב שירי וסיפורי אהבה בבריכה.

בתקופת חופשת הלידה שלי תחליף אותי ליזה בענייני התרבות, כולל השימוש בבית אליהו. תודה ובהצלחה!
שיר

בסקר האחרון שבדק את דעתכם על פסי ההאטה (במפרים) החדשים, התקבלו התוצאות הבאות (בסקר השתתפו 110 מצביעים והוא נמשך 36 ימים): 55% מהמצביעים חשבו שהם גבוהים מדי, 35% טענו שהם בדיוק בגובה המתאים ולפי 10% הם נמוכים מדי. אתם מוזמנים להגיב במערכת התגובות.

מזל טוב וכל הכבוד לקרן ויפתח צדפי, ולכל המשפחה, על הולדת הבן!

בסוף שנות החמישים וראשית שנות השישים קיימנו בקיבוץ מספר "ירחי עיון" בהם הופיעו ממיטב האישים והמרצים בנושאים שונים ומגוונים. היתה זו הנאה צרופה. כאן דוגמא לארגון ולחילופי המכתבים.

עמיקם

תמונות נוספות באדיבותו של ROBERTO MOUTAL ובעזרתה של סמדר קולקובסקי. התמונות מ- 1986 (עוד תמונות בקרוב):

• לשמחתנו עלה שוב השבוע לדיון עניין הטוקבקים באתר הקיבוץ. נושא זה מעסיק אותנו ביום יום, כעורכי האתר, זמן רב, הרבה יותר משהיינו רוצים.
• הויכוח לגבי שמירה על חופש הביטוי והתגלמותו באמצעות הטוקבקים, אל מול שמירה על כבודם של אנשים ומניעת השמצתם מאחורי מסך הפחדנות האנונימי חוצה חוגי תקשורת באוניברסיטאות, פורומים באינטרנט ובתי מחוקקים. תשובה ברורה אין.
• מה שכן ברור לנו, קוני כתב על כך ואנחנו מסכימים עם כל מילה, הוא שבאתר של הקיבוץ, אתר קטן שמייצג מקום קטן בו כולם מכירים את כולם, אין מקום לתגובות אנונימיות הפוגעות באופן ישיר או מרומז באדם אחר.
• ההתחלה לא היתה כזו. גם בתוך "מערכת האתר" וגם בקרב אנשים עימם התייעצנו לאורך השנתיים בהן קיים האתר יש דעות שונות לגבי רמת הצנזורה שעלינו להפעיל. יש הנוטים לכיוון חופש הביטוי ויש המבקשים להחמיר. בתחילת דרכו של האתר היינו פחות עם היד על מקש ה-delete עד שהתחלנו לשמוע על אנשים שנפגעו מתגובות שפורסמו בעילום שם. בשלב מסוים בתהליך הוגדרה מדיניות ברורה – כל תגובה בעילום שם הפוגעת או מבקרת אדם כלשהו תימחק.
• מאז, ובמשך חודשים רבים, אנחנו מוחקים תגובות בתדירויות המשתנות בהתאם למצב הרוח הקיבוצי. לגבי תגובות לא מעטות התקיימו דיונים טלפוניים מהירים בינינו תוך עירוב אנשים נוספים, לא מעטים, עימם התייעצנו האם להוריד תגובה או להשאירה.
• ניסינו להעלות את הנושא לדיון ציבורי מספר פעמים ולהבין מה הציפייה של הציבור. בסקר שפורסם לפני מספר חודשים ענו 38% שתגובות אנונימיות באתר הקיבוץ הן הקסם שבאינטרנט וחופש הביטוי בהתגלמותו. 32% אמרו שזהו מפלטם של הפחדנים ושללו את התופעה. 30% הסכימו עם רעיון האנונימיות והתנו את התגובות בכך שהן לא פוגעות.
• למרות שזוהי דעת המיעוט בסקר, היא הפכה לעמדתה הרשמית של המערכת. כל עורך, אתר או עיתון, מביא איתו את עמדותיו ודעותיו. אנחנו לא אובייקטיביים. לדעתנו אין דבר כזה. אנחנו כן מנסים להישאר מאוזנים ונייטרליים (ובהחלט לא תמיד מצליחים). ועדיין, תמיד יישאר פתח לשיקול הדעת של העורך. אנחנו גם טועים. היו כבר לא מעט מקרים בהם השארנו תגובות שאנחנו חשבנו שראוי להשאירן, ובעקבות פניות ישירות של אנשים, או בעקבות כך ששמענו שאנשים מסוימים נפגעו, הן הורדו או שונו. אם תגובה מובאת בשם מישהו והיא נראית לנו חשודה אנחנו בודקים עם אותו אדם האם הוא כתב אותה.
• לפני סיום – קוני, אנחנו מסכימים עם מרבית דבריך. נשמח להשתתף בדיון ציבורי בעניין האתר בכלל והתגובות האנונימיות בפרט, ונשמח עוד יותר לקבל רעיונות לתכנים ולסקרים לאתר, על מנת שלא יתנהל כאתר פרטי ובכדי שלא על פינו יישק דבר (ציטוט).
• ממש לפני סיום – לעניין תופעת הטוקבקים האנונימיים. בהמשך לדבריו של קוני, דעתנו כמערכת, וזוהי דעה ברורה של אנשים קיימים החתומים על מכתב זה, היא שמי שמנצל את חומת המסתור הזאת על מנת להשתלח ולפגוע באנשים קיימים, בשר ודם, ולכתוב עליהם דברים שלא היה מעיז להגיד בפניהם, או לפחות לכתוב תחת שמו ולעמוד מאחורי מה שכתב, הוא אדם פחדן ובזוי ובעיקר אומלל.
• לסיום סיומת – בקרוב מאוד תעלה לאוויר גרסה חדשה של האתר עליה עובד אמיתי בימים אלו ממש. היא אמורה להיות משודרגת, מהירה יותר וידידותית יותר למשתמש ואנחנו מקווים להכניס בה במשך הזמן גם תכנים נוספים שלא היו קיימים עד כה והם חשובים מאין כמותם (דף "לזכרם" לדוגמא).

  זהו, מקווים שהחזקתם מעמד עד פה, רק טוב.
  עמרי ודור

• שלום לכולם, ביום שבת הקרוב 2/7/11, החל משעה שש בבוקר, יערך ניקיון הבריכה המסורתי. אנו מזמינים את כולם לשנס מותניים כבעבר ולהתגייס לעזרה.
  מצפים לראותכם, צוות עדן על המים.
• לציבור החברים – יש במכבסה המון בגדים לא מסומנים ומגבות שהגיעו בשבוע האחרון שלא מסומנות.
  אנא מכם בואו לזהות ולקחת את הפריטים. בסוף החודש אעביר את הפריטים שלא נלקחו לבתי הילדים.
  בברכה, שוש שלמון
• לידיעתכם, מחר יום רביעי ה- 29/06/11 בשעה 17:30 ישמעו קולות זקוקים ברחבי הקיבוץ במשך 5 דקות.

• ‏27/06/2011
  ‏כ"ה סיון תשע"א
  פרשת השבוע שעבר ולא עברה…
• תוצאות ההצבעה על הקבלה לחברות היו טובות ומשמחות לשלוש משפחות וקשות וכואבות למשפ' אברהמי. נחמא פורתא יכולים אסף ומשפחתו למצוא בעובדה שרוב חברי הקיבוץ הצביעו בעד קבלתו לחברות.
• בענין זה של קבלה לחברות קבע המחוקק כי המיעוט הוא הקובע ועל המבקש להתקבל לחברות לעבור את מחסום שני שליש מהמצביעים בכדי להתקבל לחברות וטוב שכך. האפשרות האחרת שיתקבל אדם לחברות כש 49.99% מתנגדים לכך הינה בלתי ניסבלת.
• דחיית בקשה של בן משק להתקבל לחברות אינה ענין של מה בכך, למעשה מדובר בצעד חסר תקדים גם במקומותינו וגם בתנועה הקיבוצית. ומשכך אירע ניתן להבין את סערת הרוחות שנתקדרה בעקבות האירוע וניתן וחשוב להבין את גודל הצער והעלבון שחשה המשפחה.
• כשלעצמי אני חושב, כי אין בעובדת היות אדם בן משק משום הבטחה מולדת לקבלה לחברות, ולא כל מי שנולד והתחנך בקיבוץ מתאים לחברות בו, אך צריך שיהיו נימוקים כבדי משקל כמו עברינות ואלימות, כדי שתדחה הבקשה.
• להערכתי רוב המצביעים אינם מכירים את אסף וספק אם החליפו איתו יותר ממשפט אחד. מה שמעורר שתי שאלות, האם השיטה דפוקה? האם אסף הוא מקרה חריג שמצדיק הצבעה נגד?
• מים רבים התחלפו בבריכה וחברים רבים התקבלו ועזבו, מאז ימי ראשית ועד לפני שנים מעטות. חברי גרעינים ובני משק התקבלו באופן אוטומטי ובהצבעה גלויה, אחרים נדרשו לתקופת מועמדות של לפחות שנה ורק לאחריה הומלצו לקבלה לחברות. אך השיטה אינה רלוונטית לימינו, רוב חברי הקיבוץ אינם עובדים בקיבוץ ומקומות המפגש הצטמצמו למרכולית ולארוחת צהרי ששי. בתנאים אלו לא היה מקום לדבוק בשנת המועמדות וצריך היה לגבש שיטה אחרת.
• לי אין ספק כי הקליטה בכלל וקליטת בני הקיבוץ בפרט, הינם כסם חיים לקהילה שלנו. בהעדר אמצעים לבניה, ללא השינוי לא הייתה קליטה. הדרך שגיבשנו שביסודה עומדים  מסמך מדיניות הקליטה ותקנון השינוי, שאושרו באסיפה, הינה הדרך הנכונה ובמידה ואירעו תקלות יש ללמוד מהם ולשפר אך אין לוותר לא על השינוי ולא על הקליטה.
• מסמך מדיניות הקליטה קובע בין השאר כי לא יתקבלו לחברות רווקים מתחת לגיל 35. החלטות האסיפה אינן פרות קדושות, אך שמירת החלטות האסיפה מבטיח קיום סדיר של הקהילה. אפשר ומותר לחלוק על החלטות האסיפה, מותר ורצוי לבחון אותן ואפשר לשוב ולדון בהן. החלטה שאיבדה מהרלוונטיות שלה או שנמצאה לא מתאימה צריך לשנות, אך עד אז, עד שמשנים, יש להקפיד על מילוי ההחלטות.
• אסף מפאת גילו, לא עומד בתנאים שנקבעו ע"י האסיפה כמדיניות קליטה. מי שחשבו שבכל זאת יש לאפשר לצעירים מתחת לגיל 35 להתקבל לחברות, היה צריך להביא את הנושא לדיון באסיפה ולבקש את שינוי מדיניות הקליטה, לא כלפי אסף, אלא כהחלטה גורפת. תחת זאת, נוצרה אצל חלק מהחברים התחושה שמנהלת הקליטה והנהלת הקהילה מתעלמות מהחלטת האסיפה. בהנחה שאכן רוב המצביעים לא מכירים את אסף, אני מניח שאלו שהצביעו נגד, לא הצביעו נגד אסף, אלא הצביעו בעד קיום ההחלטות.
• אם כן, עם כל הצער והכאב והעלבון, אסף ומשפחתו צריכים להבין שבית ניר אליהו לא טרק את הדלת בפני אסף ולא נסתם הגולל חלילה וחס. אסף אם ירצה יוכל להיות חבר ניר אליהו ובטוחני שיזכה לרוב הדרוש אם התהליך יעשה בתקינות הראויה, תוך מילוי החלטות האסיפה, ימתין יחד עם חבריו עד לגיל 35 או יפעלו לתיקון החלטת האסיפה ועד אז, נפעל כחברה שחרטה על דיגלה את הסולדריות החברתית והערבות ההדדית, לאיחוי השברים.              

קוני

• אסיפה – תתקיים מחר, יום רביעי, בבית אליהו בשעה 20:30. על סדר היום:
  א. דיון בנושא הבריכה.
  ב. דיון בנושא הקליטה(בעקבות תוצאות הקלפי).
  הציבור מוזמן.
• שלום לחברי הקיבוץ,
  במסגרת עבודתנו בנוי אנו מנסים לשדרג ולהוריק יותר את הדשאים המרכזיים סביב חדר האוכל, מנסים לימצוא פיתרונות,כרגע שותלים יותר עצי צל מתוך כוונה מיקצועית וחיסכון במים.
  חשוב לציין עצי הסיגלון לא יפריעו לערוך אירועים באזור זה.
  בברכת שבוע טוב, ענף הנוי.
• מן העיתונות – במסגרת מלחמת הקוטג', פיקוח על מוצרי החלב ופתיחת השוק ליבוא, נערך כנס רפתנים ומגדלי הבקר. בכתבה ב"כלכליסט" ,22/6/2011, הופיעה גם הטבלה המצורפת.
  עמיקם
  

‏25/06/2011
‏כ"ג סיון תשע"א
1. "טוקבק" הוא תעתיק חופשי עברי של ביטוי באנגלית talk back שפירושו "דַבּר חזרה" וחיבור של מילים אלו. במרץ 2007 החליטה האקדמיה ללשון העברית על המילה "תְּגוּבִית", כהקטנה של המילה "תגובה", כתחליף למילה הלועזית "טוקבק"[2].
2. ישראל היא מהמדינות המובילות בעולם בכמות התגוביות, כך נאמר בדיון שנערך בכנסת, או בתקשורת או במאמר כלשהו שקראתי בעיתון. מי שחוטא לפעמים ומשחת את זמנו על קריאתם ולהודות על האמת גם לי זה קורה, ימצא עצמו שוחה בביב של זוהמה ורפש, השמצות, הקנטות ניבולי פה ובעיקר חגיגה של גזענות ושנאה. הויכוח הציבורי שמתעורר לעיתים סביב הנושא מתמקד בדרך כלל בין הדוגלים בחופש הדעה לבין הדוגלים בהגבלת זכות ההשמצה.
3. חופש הדעה והחופש להביעה, הינם מאבני היסוד של הדמוקרטיה אך הם מקפלים בתוכם גם את חופש ההשמצה. איך מתגברים על השילוב המסוכן הזה. האם כל הבעת דעה שלילית על אדם הינה השמצה? החוק הישראלי, בינתיים, אינו שולל את חופש הבעת הדעה, אך אינו מאפשר "לשון הרע". אדם צריך להיות נכון לתת את הדין וניתנת לו ההזדמנות להגן על דבריו, אך אם לא אמת דיבר ופגע באדם נשוא דבריו, עליו לתת את הדין.
4. אתרי האינטרנט מאפשרים תגוביות ע"י אנונימי ובכך מאפשרים גם את חופש הדעה וגם הגנה מפני נתינת הדין וכך יכולים המשמיצים, הולכי הרכיל ומוציאי הדיבה לחגוג מבלי לתת את הדין.
5. ומה לנו ולכל זה? אני בעד חופש הדעה והתגובה, אך נגד מסך ההגנה המתאפשר ע"י האנונימיות. מי שרוצה להביע את דעתו, יקום ויאמר אותה בריש גלי ובראש חוצות, ללא מורא וללא משוא פנים ואם אינו יכול לעמוד בתנאים אלו מוטב שישתוק. הדילמה שנוצרה והדיון הציבורי עוד רחוקים מסיום, אך האם כל מה שנכון ואפשרי באתרי האינטרנט העולמיים והארציים ראויים גם לאתר שלנו?
6. אתר האינטרנט שלנו, הינו האתר הרישמי של קיבוץ ניר אליהו ואף ממומן על ידו. אך האם הוא באמת שלנו? לאתר אין הנהלה ציבורית נבחרת, אין תקנון ואין כללי אתיקה מחייבים. כך יוצא שקבוצה קטנה, קטנה מאד, של חברים ואף שאינם חברים, הם השופר הרישמי של הקיבוץ. על פיהם ישק דבר ויקבע מה יועלה ומה יורד, איזו תגובית תזכה לחיי מדף ארוכים ואיזו תמחק עוד בטרם יבש הדיו מעליה.
7. דעת הקהל בקיבוץ מושפעת גם מתגוביות וגם מסקרים ולכן הגיע העת שלאתר האינטרנט תיהיה הנהלה ציבורית נבחרת וכללי אתיקה ברורים וידועים. בין השאר יש לבחון פסילה של כל תגובית אנונימית. "הזירה הקיבוצית" יכולה להיות אכזרית ומרושעת וזו אחת הדרכים למנוע זאת. עד אז הצנזורה שמתבצעת על ידי מפעילי האתר אינה לגיטימית.

קוני